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易隆安在学校里,除了成绩,还有其它方面,也都胜人一筹。注定是个尖子生。
高中毕业时,已经是十七八的大小伙子了。毕业之后,就是回家务农。
因为正当高中毕业的时候,高考还没有恢复呢。
回乡之后,在生产小队里做记分员。
建国初期的知识分子并不多哟,从学校回到各小生产队里,队里的文盲干部们可把这有知识的回乡青年当个宝来安排干活。
老大易隆平已经在木匠圈子里混活做了。
老二读了这几年书,用了家里的不少钱,最后还是打回原地,所以,老大易隆平觉得老二可惜了。还不如跟着自己,以手艺闯荡江湖的好,那满肚子的知识,种田又起不到作用。父辈祖上,都是一字不识之人,照样种得一手好田。
局限在当时的那个现状,确实是这样子的。白白浪费几年的读书时间,还耽误了学手艺。这是老大的想法。
孩子们在长大,家里的生活现状似乎还是那样。不管是上学的弟弟妹妹,还是做手艺的大儿子,回乡务农的老二,全家人都是早出去,晚要归的模式。
不知不觉,老大到了谈婚论嫁得年龄了。
在那个年代,几乎没有不成家的,哪怕是一个聋子,瘸子,也要配一个瘫子,瞎子组成家庭。
再说这老大易隆平,二十出头了哦,也该成家了。
乡村做媒的人,多得是哦。觉得哪家的姑娘待字闺中,哪家有一个小伙年龄相当,这一牵红线,十之八九成功啰。
这是那个年代的婚配文化,虽然是媒人做媒,成婚率极高。
有媒婆给易隆平牵红线,就是邻村的一个姑娘,姓蒋,名叫明菊,年芳一十八。
长江支流,汉水岸边,江南水乡之地,吃的是自种的大米,喝的是长江的河水,姑娘娃儿们,一个个都长得水灵灵的,清秀漂亮,人见人爱。
那年月的谈婚论嫁,没有那么多讲究,比清朝民国年间进了一大步,就是可以双方见面,彼此都没有反对意见就是大局已定了。
接下来就是一规一矩的三茶六礼,一个环节都不得少,直到完婚入洞房。
因为是邻村的姑娘,乡俗文化都是一样的,办起事来沟通方便。来往行走,没有障碍。
年轻男女,都是在婚后相互了解,慢慢磨合磨合。基本上都是先结婚后恋爱。
个个家庭都比较稳固,几乎没
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